La Semaine sainte est, pour les chrétiens, la dernière semaine du Carême. Les trois derniers jours (Jeudi, Vendredi et Samedi) composent le triduum pascal. Elle commence avec la célébration du dimanche des Rameaux et se termine le Samedi Saint par la célébration de la veillée pascale et de la messe de la résurrection.
Les chrétiens orthodoxes l’appellent la Grande Semaine. Les orthodoxes de Roumanie utilisent le plus souvent l’appellation Semaine des Passions (roumain: Săptămâna Patimilor).
La semaine sainte englobe un certains nombre de cérémonies particulières qu’on ne fait qu’une fois l’an.
Cette semaine s’ouvre par le Dimanche des Rameaux, où l’on béni les rameaux et on chante la passion du Christ (1962 : Passion selon saint Matthieu ; 1969 : en alternance, saint Matthieu, saint Marc ou saint Luc)
Du lundi saint au mercredi saint inclusivement les cérémonies n’ont pas de particularités. (1962 : Mardi saint, chant de la passion selon saint Marc ; Mercredi saint, chant de la passion selon saint Luc).
Le Jeudi Saint a lieu (ou bien le mercredi dans certains diocèses, et le plus souvent le mardi en France) la bénédiction des Saintes Huiles et la confection du Saint Chrême dans la cathédrale par l’évêque, c’est la messe chrismale. Le jeudi soir a lieu une deuxième messe, la messe de la Cène. C’est la dernière messe avant celle de la Nuit de Pâques.
Le Vendredi Saint l’Eglise est en deuil, il n’y a pas de messe. Traditionnellement dans l’après-midi il y a dans chaque paroisse un chemin de croix, puis le soir une action liturgique (Lectures, avec le chant de la passion selon saint Jean ; Oraisons solennelles ; Adoration de la Croix ; Communion avec les hosties consacrées la veille).
Le samedi saint il n’y a pas non plus de messe. Le soir on procède à la Veillée Pascale (Bénédiction du feu nouveau, de l’eau baptismale, annonce de la résurrection), puis on célèbre la messe solennelle de la vigile pascale.
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