Dans ces textes révélés, Dieu nous parle. Il nous fait entrevoir la puissance et la portée spirituelle de son Message de Salut. Il s’agit donc, pour nous, d’entendre ce qu’Il nous dit en toute Vérité, non de le réduire « au ras des pâquerettes« .
Il nous faut être fidèle à la pédagogie divine, c’est-à-dire commencer par un texte très ancien du Premier Testament où le thème émerge, l’approfondir dans un texte plus récent, toujours de l’Ancien Testament, les prophètes par exemple, pour l’écouter enfin pleinement explicité par Jésus Christ dans l’Évangile.
Sachons qu’un événement est toujours éclairé dans l’Écriture par un autre événement, une expression par une expression parallèle située dans un autre texte. Des perspectives se trouvent ainsi dégagées, ouvertes. Le texte s’approfondit, enrichi de la prière de tous ceux qui l’ont reçu et transmis.
Les textes du Premier et du Nouveau Testaments, sont beaucoup plus grands et plus vénérables qu’ils ne le paraissent à première vue. Ils se sont chargés au fil des siècles, de la méditation des grands saints d’Israël et de l’Eglise. C’est ce que traduit la Tradition orale qui nous est transmise par les Pères de l’Eglise et les grands auteurs de la spiritualité chrétienne.
Comme le rappelle le Concile Vatican II, la Tradition écrite – la Bible – se trouve éclairée, renforcée par la Tradition orale, déjà très vivante à l’époque de Jésus et des apôtres (Constitution Dogmatique Dei Verbum, § 24).
Lorsque nous entrons dans cette démarche : Ancien Testament + Nouveau Testament + Tradition, nous comprenons le sens plein, profond des gestes et déclarations de Jésus.
Ils pourraient nous paraître obscurs à première lecture, mais pour les contemporains instruits dans cette Tradition, tout était clair.
Retrouver le sens et la portée réelle des Paroles de Jésus – non notre propre commentaire, si facilement obscurci par les anachronismes – c’est source d’une joie fulgurante !
Si l’on adopte cette démarche, l’épisode du lavement des pieds s’en trouve considérablement grandi. Il débouche sur plusieurs lectures qui, loin de s’opposer, s’éclairent réciproquement et harmonieusement. La lecture la plus connue est celle du service. Mais en approfondissant le texte, une autre se dessine.
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